德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。
德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。
從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」
現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓
石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能
德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品
開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後
創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。
同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
石墨烯枕頭製作開模一條龍：
選材品管
原料調配
成品製造
包裝設計
若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。
德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/contact.php
| RR1515CEFE15ERFE |
文/小小說 曹廣平 全家人都在害怕，誰也不知道麥田的道上咋會出現一條蛇。 自打二林那天到地里偶然發現了那條蛇，爾后的幾天，二林的媳婦小芳也與它不期而遇，一家人便心有余悸了。心里奇怪這條蛇為啥會呆在地里不走了呢？。晚上一家人坐在一起吃飯的時候，兒子亮亮就問起了那條蛇，那條蛇長啥樣子。二林還沒說出個所以然，就聽小芳說，快別給孩子說了，想想汗毛都炸了。二林閉了嘴，她卻又問二林，你說它花里花哨的會不會真像咱兒子說的就是條毒蛇呢？二林依舊沒吱聲，為了弄清這條蛇會不會是條毒蛇，二林從手機上百度了一下，才知道毒蛇頭部都會稱三角形，長長的尾巴末端會突然變短，變細。遺憾的是這些毒蛇的特征，兩口子都沒有看清楚。因為兩口子都怕蛇，那條蛇出現時，都只顧了害怕，壓根兒對那條蛇的相貌都沒敢好好看，什么頭呈三角形，尾巴粗短啊！全都沒看清，只知道那是一條全身花花綠綠的蛇，看著就瘆人，其他的還真說不上來。既然不知道是不是毒蛇，小林的意見是不讓小芳再到地里去，免得再遇見那條蛇。小芳說，不去咋辦？滿天的麻雀在麥田上叫著飛，你尋思它們是給你看家護院的，它是偷吃咱家麥子來的，不信你看著，沒幾天到嘴的麥子就被它們給偷吃光了。二林沒說啥，他成天忙著開車，最近還忙著車輛年檢的事，壓根就沒工夫管地里的那些事。最終小芳沒聽小林的，地是她種的，其中的辛苦她最清楚，她要守住那片麥田。守住那片麥田就等于守住了糧倉，俗話說，家里有糧心里才不慌呢！。這件事上小芳不會妥協。 小芳又一次到地里的時候，她有了重大發現。她老遠就聽到麥田里有撕心裂肺的鳥叫聲。剛到地頭她就看見那只在麥田里上下躥奔的那只鳥了。小芳好奇地挪步過去，忽然她渾身打了激靈，猛地退后了好幾步，霎時汗毛都豎起來了。她又發現了上次那條花花綠綠的蛇了。那條蛇正努力地向麥尖上攀爬著，顯然麥桿經不住它身軀的重量，正噼噼啪啪地斷裂開來。原來麥田上邊有個鳥窩，鳥窩里有幾只嗷嗷待哺的小鳥。那鳥窩里的小鳥此時都岌岌可危了，那只大鳥就是沖著這條蛇拼命叫喊的。那意思像是在說:壞蛋！走開！快走開！她一下子恍然大悟，知道這條蛇呆在這里不走的原因了。這條可恨的蛇，它是嗅到這些小鳥們發出的氣息了。這只大鳥是想保護它的孩子們，才聲嘶力竭要趕它走。可那條蛇似乎并不懼怕于它，允許那條蛇是多少天沒吃到東西了，或許也是鳥窩里的小鳥太誘惑它了，勾起它的食欲了。正在小芳手足無措的時候，打麥田邊走過一個獵人，問明了事由，舉手就把那條蛇擒獲了。 麥田里沒了那條蛇，小芳的心情豁然開朗。天陰黑的時候，她回去還做了二林最愛吃的烙餅，一邊做還一邊想，等二林回來，他一定要把這個好消息告訴二林。沒想到二林出車回來了，卻哭喪著個臉。小芳問，你這是咋的了，像誰欠了你二斤黑豆似的。二林不吭聲，把臟衣服脫下扔在了床上。小芳收拾著臟衣服就又問，二林才惱著臉說:誰也沒欠我，是我欠人家的。 欠誰的？當小芳再次追問的時候。二林便繃住嘴巴不說一句話了，一張臉憋屈的像個猴屁股。 真是個悶葫蘆。 小芳給二林洗衣服的時候，從二林兜里翻出了兩張處罰單，一張是幾天前的，一張就是今天的，上面還似散發有油墨香味兒。她喊二林，二林沒吱聲，小芳抬頭看看心就像被誰刺穿了，她把衣服扔在盆里，就上河邊找二林去了。 +10我喜歡
上周末，《奇葩說》第六季第四期播出。辯題是：奇葩星球美術館著火了，一幅名畫和一只貓，只能救一個，你救誰？ 名畫代表高雅的藝術，貓代表弱小的生命。顧名思義，探討這個話題，本質上也就是在討論藝術和生命二者價值的孰輕孰重。 倡導救名畫的是正方。二辯黃執中從一上臺就把立意定得非常高，認為救貓是受限于認知低下，只顧及到“近處的哭聲”，而救名畫則代表上升到了更高的精神層面，是因為聽到了“遠方的哭聲”，看懂了藝術的價值。 不得不說，聽起來，這無疑是很高級的價值觀，也很難辯駁。 接下來就是李誕的出場，他代表反方，要從黃執中的手中搶票。而他所用的方式卻無比簡單，就是用一種看似輕松卻又極其接地氣的方式，來一一拆解對方所打造出的“高級感”。 相信有很多人和我一樣，在看過這期節目后，都成功地被李誕在現場所做的精彩言論深深折服。這段辯論只有9分鐘，卻屢屢爆點，實在是令人直呼過癮： 藝術最大的價值，是永遠地活在人們的心中，而生命最大的價值，是活著。 遠方的哭聲也很可憐，但我們每個人還是要從樸素的地方做起，近處的哭聲你都不管，你管得了遠處的哭聲嗎？ 辯論中他還多次提及“自私”二字，承認自己就是一個很自私的人，別人想著文明，理性，只有他想著救貓能給自己帶來什么好處。 最后，他不無自嘲地發出了直擊靈魂的拷問：為什么好像只有我是這樣的人？ 可是真的只是他是這樣的人嗎，其他人都活得毫無私心嗎？當然不是。 相反，在聽過太多欲蓋彌章的掩飾之后，你會發現，”自私“得如此坦誠的李誕才是真實且睿智的。 一直以來，在傳統觀念里，自私代表的都是某種道德上的瑕疵，只有無私、奉獻、犧牲之類的字眼才是偉光正的，所以在面對選擇時候，個體往往也會被要求舍棄小我，顧全大局。 但事實卻是，一屋不掃，何以掃天下。一個連自己都活不好的人，他連自己的意愿都正視不了，連身邊的人都照顧不了，又怎么可能有余力去顧及世界？ 李誕說，這個世界的維系靠的就是我這樣“自私”的人。我們這樣自私的活著，但是不傷害別人，這個世界才能運轉。 真的。不管是救貓，不是救畫，允許每個人在不傷害他人的情況下，有尊重本心做出選擇的權利，要遠比動輒扯起虛無縹緲的高尚大旗要來得務實得多。 眾所周知，這己經不是李誕第一次在公眾場合以戲謔的方式承認自己的“自私”與“淺薄”了。 其中最為圈粉的，當然要數他的那句名言：開心點朋友們，人間不值得。 但就是這么奇怪，如此自私淺薄的李誕，不僅不會惹人厭煩，反而還能在娛樂圈頻頻爆紅。要究其原因，其實也簡單，因為在他的身上，公眾可以感知到一種輕松釋放自我的力量。 他讓我們明白，做人有時候也可以不用活得那么緊繃，那么壓抑，那么絕對正確，與成不成功相比，自己開不開心才是最重要的。 在我們從小所接受的教育中，都在被鼓勵要樹立宏大理想、高尚情操，要多為大局著想，要努力討取他人的歡心，成為一個受人歡迎的有志青年。 可當我們以此為目標去生活時，往往只會換來現實的重重打擊。因為哪怕拼盡全力，我們依然無法活成這個世界所要求的樣子。 于是，在無數個夜深人靜時分，卸下那些理想主義的包袱，我們看著自己筋疲力盡的心，一定也曾問過自己，生活己經如何艱難，為何還要自己為難自己。 是啊，對于普通人而言，能活好當下，顧好眼前，本就己經是很了不起的事了，為什么還非得談什么宏大理想、高尚情操？ 如果多考慮自己的感受，多按自己喜歡的方式生活，真的能讓自己開心，又為什么不可以？ 所以，與其說李誕是“自私”的，我更愿意把他的這種生活態度理解成一種看清生活真相后的通透與豁達，是把那些所謂深刻的高遠的東西都化做實實在在的活法： 為自己而活，為眼前的快樂而活。 這不叫自私，而是生命最基本的意義與價值之所在。我們首先應該把自己活成自己所想要的樣子，然后才能扮演好其他角色。 寫到這里，想起前不久看到的一則頗有意思的新聞。 上海中心城區某小學一年級的一次語文考試中有一篇閱讀理解，素材是“孔融讓梨”的故事，其后的閱讀題中有一題是“如果你是孔融，你會怎么做?”。 全班40多名學生中，只有一名學生如實回答“我不會讓梨”，結果被老師打了一個大叉。孩子父親看到后覺得有疑義，就將試卷拍成照片發到微博上，在網上引發了熱議。 很顯然，單從語義層面上看，孩子的回答并不存在問題。老師之所以判錯，是基于我們生活中一直潛在的道德評價標準，認為利他才是正確的，利己則是錯誤。 后來曾有記者在采訪中問孩子，為什么不會讓梨，孩子給出的答案是，他認為4歲的孔融不會這樣做，并堅信自己沒有答錯。 其實看完這段采訪，我當時真的挺感觸的。 孩子還小，所以他是誠實的，有勇氣直面人性中利己的本性。但很難講，在經過這么一翻教育后，以后的他在面對類似問題時，還敢不敢再堅持己見。或者，當他成年以后，在面對他人的道德評判時，會不會因為不敢擔起“自私”的指責，而違心地放棄心中所愛？ 在這個孩子身上，我們其實也能看見自己成長的影子。從一個天真無邪的孩子到戴著面具而活的成年人，有太多外界的眼光與標準在要求我們做出改變，而到頭來，我們所能留給自己的，往往也只是一個完全言不由衷的自己。 事實上，道德教育要求人要行善為人，有所奉獻，這本沒有錯。但它最大的悲哀，是一直在避諱談論私利，不愿意承認人應當有維護自身利益的權利。 對此，南懷瑾先生的總結是：人類總是一個很矛盾的生物，在道理上，都是要求別人能做到無欲無私，以符合圣人的標準。在行為上，自己總難免在私欲的纏縛中打轉。不過，自己都有另一套理由可為自己辯白。 一邊是理想中境界，一邊是真實的欲望與人性，你越糾結，只會痛苦。不如簡單點，坦誠地面對自己，只選讓自己開心的答案。 4 這個世界有沒有真正無私高尚的人呢？ 我相信，一定有。他們在思想境界上已完成了對小我的超越，也愿意奉獻自身去造福他人。 但前提是，這種無私是要建立在個人自由選擇的基礎上，而不是被強加被要求的結果。 怕就怕，把這種標準放之四海而皆準。畢竟，對于絕對大多數如你我一般的普通人而言，最大的理想，不過就是能平安健康、開心快樂地活著。除此之外，都是重負。 我們不想成為英雄，只想在自己普通的人生里過好每一天，負好對自己應盡的責任，這并沒有什么值得被指責的。 關于“自私”，有這樣一段話，我覺得解釋得特別好： 說別人自私，往往是因為沒有更好的理由。如果自己的東西被別人拿跑了，你說他偷竊，說他搶劫，但你不會說他自私。只有東西是別人的，自己想要卻求而不得，想不出其他的說辭，這才說他自私。 是的，從某種程度上而言，真正的自私，其實是強行要求別人無私。 每個人都有自己想要守護的東西。也許在外人眼中，那是應該要被割舍的，但在他那里，那就是他心之所向的選擇。這無關是非對錯，只是活法不同罷了。 人間也許不值得，但你值得所有的善待與美好。 無數的生活實踐也告訴我們，好的人生，從來沒有標準答案，只有真實地做自己，接納自己所有的好與壞，我們才能活得更坦然。 自私點，挺好的。 —END— 作者簡介：念念，80后女子，念念沐心主筆，可文藝，也可理性，堅信只要念念不忘，歲月必有回響。 +10我喜歡
我們在這個世界上生存，那些驚天動地的大事，常常與我們緣;如果我們再將那些與我們的生活、命運、幸福等息息相關的“小事”忽略不計，那么我們就會面臨一種生存的“真空”，會讓我們失去很多從“小”到“大”的機會 小事不小，小事自有大道理，但需有一顆能感受小事的心靈。 1.做人—一小步與一大步 1969年7月16日，當美國航天員阿姆斯特朗率先走出登月艙，路上月球地面的時候，他說:“這一步對一個人來說是一小步，而對于整個人類卻是一大步!” 是的，很多關鍵的時候，那小小的一步，則同時意味著一種結東和一種開始。對一個人來講也許是上天堂與下地獄的分水嶺。因此，一切墮落，那個“第一次”都最為關鍵。 明朝王廷相做都察院長官時，一次乘轎上朝，轎行途中遇雨，有個轎夫穿了雙新鞋。開始時還小心翼翼地揀干凈地面落腳，后來不小心踩在泥洼里，從此便一不作二不休不再顧及這雙新鞋。王廷相看到此處，聯想到一個人做事就會與轎夫穿鞋一樣，開始時都會很謹慎，而一旦“破身”，便會毫無顧忌，所以他后來說:“對這關鍵的一步，吾輩終生不忘。” “新鞋”不慎“下水”，便就此不管不顧;看來平素就不能因其小事”而麻痹大意。走向墮落大多都有一個從量到質的過程。清康熙年間，有個叫張伯行的地方官，他在任江蘇巡撫時曾書一額懸于堂上，其內容是“一絲一粒，我之名節;一厘一毫，民之膏脂。寬一分民受賜不止一分;取一文我為人不值一文取文我不值一文”，這句話說得多好!良畝如玉，大音稀聲。記得蘇東坡也有同樣的表達:“茍非吾之所有，雖一毫而莫取!不是自己的，哪怕一點一滴，也不要。這也是零度生存理念極力推薦的做人的品質。 息小事者，必失大事。 2.智慧——小事情與大發現 1914年，德國氣象學家魏格納臥病在床，他望著掛在墻上的世界地圖，忽然發現一個有趣的現象:在大西洋的兩岸，西岸的南美洲東部，里直角朝外凸突，而東岸的非洲幾內亞灣，則朝里即進，二者的，輪廓線十分吻合;換而言之，假如沒有大西洋隔開的話，整個南類洲東海岸和非洲西海岸都可以對接起來。 于是，魏格納不由地忽發奇想:也許在遠古時代，這兩塊大陸本來是合為一體的，后來由于某種原因，它逐漸斷裂而漂移開來。一這種看法在當時人們的眼中，肯定是十分荒唐和愚鑫的。 魏格納后來經過論證，并考察了大西洋兩岸的地質、動植物，終于提出了“大陸漂移”學說。 智慧是人生于世的銳利武器，零度生存實際也是智者生存，從司空見慣的小事中發現深刻的甚或是驚世駭俗的道理，這就是智慧的閃光之處，實際上，所謂富于智慧，于某種意義上說，主要指發現與悟性。而悟性的結果也是對真理、規律、價值及美的發現 3.悟性成就智慧 以小見大，瀝沙求金，這是發現的最基本的功能，發現不在于如何利害的火眼金晴，而在于能夠察微識漸的敏感的心靈春江水暖鴨先知，從滑滑暖流中發現了春的腳步;一場秋雨場寒，從肅殺的兩中，發現了秋的迫近 發現是對事物端倪的捕捉，是對生活本質的提煉，是對智慧潛能的挖據。 沙漏是一種古董玩具，它在時鐘未發明前用來測定每日的時厥。時鐘問世后，沙漏已完成它的歷史使命。而日本有一個叫西村金助的人卻為它派上了更好的用場 有一天，西村翻看一本講賽馬的書，書上說:“馬匹在現代社會里失去了它運輸的功能，但是又以高娛樂價值的面目出現。”在這不引人注目的兩行字里，西村發現了新的信息，他好像聽到了上帝的聲音。他想:“賽馬用的馬匹比運貨的馬匹值錢。那么，就不可以給沙漏找到新的用途 就這樣，從書中偶得的靈感，使西村金助大受啟悟，他經過幾天苦苦的思索，一個構思浮現在西村的腦海:做個限時3分鐘的沙漏，在3分鐘內，沙漏里的沙就會完全落下來，把它裝在電話機旁，這樣打長途電話時就不會超過3分鐘，電話費就可以有效地控制了。 想好之后，西村就開始動手制作。他把沙漏的兩端嵌上一個精致的小木板，再接上一條銅鏈，然后用螺絲釘固定在電話機旁便可以了，不打電話時還可以做裝飾品，雖是微不足道的小玩意，也能調劑一下現代人緊張的生活。 擔心電話費支出的人很多，西村金助的新沙漏可以有效地控制通話時間，售價又非常便宜。因此一上市，就深受顧客的喜愛均每月賣出3萬個。這項創新使沒有前途的汐漏轉瞬間成為對生活有益的用品，銷量成千倍地增加。西村那面臨倒閉的小作坊也很快變成一個大企業。西村金助也從一個小業主搖身一變，成了腰纏萬貫的富豪。 這就是從小事中發現了創造的奇跡。人不可一日停止思索，不可一事茫然略過，對生活保持那份“糾纏”，生活不會對你的執著無動于衷。 在小事上作大文章，是零度生存智慧的一個支點。精細做人精致做事，這是任何理性生存原則都感興趣的境界。 +10我喜歡
留言列表
